包頭博物館成立于1998年12月，為國(guó)家二級(jí)博物館，是一座集中展示內(nèi)蒙古西部地區(qū)人類文化遺產(chǎn)和文明發(fā)展進(jìn)程的綜合性博物館。包頭博物館作為包頭市重要的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和城市文化名片，先后榮膺自治區(qū)愛國(guó)主義教育示范基地、自治區(qū)社會(huì)科學(xué)普及基地、自治區(qū)青少年科技教育示范基地和自治區(qū)國(guó)防教育基地等榮譽(yù)稱號(hào)。包頭博物館設(shè)計(jì)建筑總體造型為巨石，建筑四周設(shè)計(jì)為坡狀草地，寓意著草原上托起的巨石。建筑總體為不對(duì)稱圖形，采用大懸挑的空間造型。該建筑造型選用曲線形狀、波式屋頂，象征著歷史悠久的黃河文化。
 
包頭博物館內(nèi)設(shè)“邊關(guān)重鎮(zhèn) 絲路明珠——草原絲綢之路上的包頭”“表里山河——包頭歷史文化陳列”“史話石說(shuō)——內(nèi)蒙古古代巖畫陳列”“鹿城往事——包頭民俗文化展”“菩提工巧——內(nèi)蒙古唐卡藝術(shù)陳列”五項(xiàng)常設(shè)展廳。五大展廳展示了包頭地區(qū)歷史風(fēng)貌、風(fēng)土人情，展現(xiàn)了包頭地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族的交往、融合與文化的碰撞、交流，書寫了守望相助、攜手奮進(jìn)的民族團(tuán)結(jié)之歌。
 
“草原絲綢之路上的包頭”展覽以草原絲綢之路的起始發(fā)展變遷為主線，通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期的文化交流、商貿(mào)往來(lái)、人文故事等展現(xiàn)包頭在草原絲綢之路上發(fā)揮的重要作用。展覽中貫穿了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王“胡服騎射”、秦直道的終點(diǎn)九原郡、秦漢長(zhǎng)城及其附屬的交通運(yùn)輸設(shè)施、昭君出塞的行進(jìn)線路、元朝時(shí)期的敖倫蘇木古城、馬可波羅的相關(guān)記載及清末民國(guó)時(shí)期的古駝道與旅蒙商人等內(nèi)容。這些深刻的歷史記憶彰顯著包頭地區(qū)作為草原絲綢之路上的重要樞紐，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、守望相助、共同進(jìn)步、和諧發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。
  巖畫被史學(xué)界喻為“形象的語(yǔ)言，藝術(shù)的史詩(shī)”。巖畫作為包頭博物館的特色展品之一，記錄著古代北方游牧民族生產(chǎn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展現(xiàn)了北方游牧民族發(fā)展的艱辛歷程和連續(xù)篇章。包頭博物館努力為廣大觀眾營(yíng)造沉浸式觀展體驗(yàn)，巧妙利用原展廳空間和斜坡式屋頂?shù)奶攸c(diǎn)，通過(guò)全景式立體展示的方式，營(yíng)造出草原大漠神秘而幽遠(yuǎn)的氛圍，通過(guò)再現(xiàn)巖畫的生成環(huán)境，帶給觀眾身臨其境之感，使觀眾在“天人合一”的藝術(shù)意境中，感受回歸大自然的夢(mèng)幻感覺，體味巖畫的獨(dú)特藝術(shù)，領(lǐng)略古代文明的魅力。

看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是對(duì)歷史民俗文化的自信，是一種文化情感，留住鄉(xiāng)愁，才能留住文化的根。包頭博物館推出包頭民俗文化展，通過(guò)老物件、模擬場(chǎng)景等再現(xiàn)了包頭地區(qū)曾經(jīng)的農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化、市井文化、西口文化等民俗文化風(fēng)貌，突顯了包頭這座多民族聚居的移民城市文化的多彩多元，洋溢著濃郁的地方風(fēng)情和無(wú)窮魅力。
 
唐卡為藏語(yǔ)音譯，蒙古語(yǔ)稱之為“布斯吉如格”，意為布面上的卷軸畫。唐卡起源于唐朝時(shí)期，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，形成了鮮明的民族特點(diǎn)、地域特色和藝術(shù)風(fēng)格。

“菩提工巧——內(nèi)蒙古唐卡藝術(shù)陳列”展覽不僅陳列展示了以清代唐卡為主的唐卡作品，還介紹了唐卡的發(fā)展歷史、藝術(shù)風(fēng)格、制作工藝等內(nèi)容，是研究藏族和蒙古族的人文歷史、民族宗教，社會(huì)習(xí)俗及繪畫藝術(shù)的寶貴資料。這些唐卡的題材，以描繪藏佛教的教義、人物和宗教活動(dòng)為主，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民間傳說(shuō)、世俗生活等多個(gè)領(lǐng)域。顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料，這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經(jīng)幾百年的滄桑，仍是色澤艷麗明亮。
 
“何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年”，漢匈和親、昭君出塞，維持了邊疆地區(qū)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的和平局面，昭君出塞也成為加強(qiáng)民族交流，促進(jìn)民族融合的歷史佳話。漢代“單于和親”文字瓦當(dāng)就見證了這一段歷史，該瓦當(dāng)出土于包頭麻池鎮(zhèn)召灣村西漢墓葬，是國(guó)家一級(jí)文物。瓦當(dāng)是建筑檐頭筒瓦前端的裝飾遮擋物，主要功能是保護(hù)木制飛檐，起到防水、排水，美化屋面輪廓的作用。該“單于和親”瓦當(dāng)為陶質(zhì)，直徑15.5厘米，瓦當(dāng)正面邊輪較寬，中心為“十”字型四分式,“十”字為單線，其上刻有隸書“單于和親”4字。“單于和親”瓦當(dāng)作為民族團(tuán)結(jié)的象征，已深深融入到各民族共同的文化記憶當(dāng)中，昭示了我國(guó)各民族自古以來(lái)就是守望相助，休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體。


包頭是我國(guó)北疆的重要城市，北擁草原南臨黃河，有著悠久的歷史和燦爛的文化。包頭博物館將繼續(xù)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，在為廣大人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品的同時(shí)，竭力做好包頭及周邊地區(qū)久遠(yuǎn)博大歷史文化的宣傳，發(fā)揮“文以化人”的重要作用，讓人民群眾徜徉于歷史與藝術(shù)的長(zhǎng)河，驚嘆中華文明的輝煌和燦爛，贊美人類文明的流光和異彩，感受藝術(shù)的純真和大美，增強(qiáng)歷史自覺和文化自信。

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